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	<title>Comentarios en: Historia de un ignorante, ma non troppo… Sinfonía nº 8, “de los Mil”, de Gustav Mahler</title>
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		<title>Por: Alejandro Decinti</title>
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		<dc:creator>Alejandro Decinti</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Apr 2022 14:34:03 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;Muchas gracias por su excelente  entrada respecto a esta maravilla del arte universal. Lo que yo no me había nunca dado cuenta recién hasta ahora, es que en efecto el segundo movimiento es un impresionante himno mariano, la invocación al Espíritu Santo precede a una especie de asunción-coronación de la Santísima Virgen  de dimensiones colosales. Su encaje teológico es apabullante, si usted realmente  quiere percibir la dimensión profunda de la obra, estudie el tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María de San Luis Grignion de Montfort. No se arrepentirá.
No en vano  San Luis afirma que María:  ¡Eres
jardín cerrado, hermana y novia mía; eres jardín cerrado, fuente
sellada! (Cant 4,12). ¡María es jardín cerrado! ¡María es fuente
sellada! ¡Los miserables hijos de Adán y Eva, arrojados del
paraíso terrenal, no pueden entrar en este nuevo paraíso
sino por una gracia excepcional del Espíritu Santo que ellos
deben merecer1&lt;/p&gt;
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		<content:encoded><![CDATA[<p>Muchas gracias por su excelente  entrada respecto a esta maravilla del arte universal. Lo que yo no me había nunca dado cuenta recién hasta ahora, es que en efecto el segundo movimiento es un impresionante himno mariano, la invocación al Espíritu Santo precede a una especie de asunción-coronación de la Santísima Virgen  de dimensiones colosales. Su encaje teológico es apabullante, si usted realmente  quiere percibir la dimensión profunda de la obra, estudie el tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María de San Luis Grignion de Montfort. No se arrepentirá.
No en vano  San Luis afirma que María:  ¡Eres
jardín cerrado, hermana y novia mía; eres jardín cerrado, fuente
sellada! (Cant 4,12). ¡María es jardín cerrado! ¡María es fuente
sellada! ¡Los miserables hijos de Adán y Eva, arrojados del
paraíso terrenal, no pueden entrar en este nuevo paraíso
sino por una gracia excepcional del Espíritu Santo que ellos
deben merecer1</p>
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