Comentarios en: ¿Qué es el Problema de Gettier?

Por: Teoría del Conocimiento – Problema de Gettier – Gabriel Niño

Teoría del Conocimiento – Problema de Gettier – Gabriel Niño — Mon, 18 Jul 2016 05:35:41 +0000

[...] *Problema de Gettier (Wikipedia) [...]

Por: manuel

manuel — Sat, 09 Nov 2013 00:05:29 +0000

me parece muy importantes estos problemas yo como estudiante de filosofía valoro enormemente el trabajo del prestigioso filosofo gettier, pues este filosofo plantea un problema epistemológico de que todo lo que uno cree no es conocimiento a mi me paso un caso muy particular, ej yo tenia una novia llamada Camila, pero no sabia que mi novia tenia una hermana gemela llamada mariana. ambas son iguales pues no hay formas de distinguirlas mariana, me beso pues yo tenia la creencia verdadera de que mariana era mi novia pues tenia testigos de que era mi novia yo creía que tenia conocimiento pero es real lo que tenia era una creencia verdadera aunque justificada pero no era conocimiento

Por: Jose

Jose — Tue, 04 Sep 2012 17:09:50 +0000

Hola a todos ¿Qué os parece resolver el problema hablando de la validez del conocimiento o de las investigaciones? En el ejemplo de Sócrates y los graneros, tendría una gran validez externa (todos son graneros) a costa de poca validez interna (no ha examinado las muestras con detalle). Si aumentase la validez interna, asegurándose de que cada granero es de pega, no estaría justificado decir que el granero real lo es, aunque fuese verdad que era un granero. Saludos

Por: gis

gis — Sun, 12 Aug 2012 09:49:58 +0000

Querido Lucas, GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS!! Has escrito la explicación más clara de los casos Gettier que he leído en mi vida, y mira que he intentado entenderlos leyendo miles y millones de artículos pero siempre ha habido algo que no me queda del todo claro. Me gusta mucho tu explicación porque es muy completa y detallada, llevas al lector de la mano en todo momento, y para gente que comienza a estudiar epistemología creo que es fundamental explicar con facilidad para ahorrar a los alumnos confusiones y frustraciones innecesarias. Aprovecho para hacerte un par de preguntas, a ver si puedes ayudarme: 1. No entiendo bien la relación entre el principio de cierre y los casos Gettier: no entiendo por qué es válido que de una premisa falsa se siga otra premisa que es verdadera. Creo que el Caso II de Gettier se parece mucho al que pones sobre Platón, (el caso en el que Smith (supuestamente) tiene CVJ de que Jones tiene un Ford, no sabe dónde está Brown y al azar dice que está en Barcelona y acierta... y resulta que al final Jones no tiene un Ford). - Me cuesta entender que haya justificaciones de cosas falsas y que aún así Gettier cumpla con el principio de veracidad; si se supone que se trata de una creencia VERDADERA justificada, ¿por qué aceptar como válidos ejemplos en los que se justifican creencias falsas? ¿cual es el razonamiento lógico que permite que eso sea posible?

Me gusta mucho el ejemplo del graneo de Goldman, es mucho más "elegante": cuestiona la definición clásica de conocimiento sin meterse en tinglados de justificaciones de creencias falsas.

Aunque Gettier me da algún dolor de cabeza, el peor de mis males es que no consigo entender la solución de Nozick al problema de Gettier, su "teoría condicional del conocimiento", (solución que mi profesor tiene el hábito de preguntar en el examen todos los años). ¿Tienes alguna cosa escrita al respecto o sabes de alguna explicación clara?

Saludos!!!

Por: vale

vale — Fri, 30 Sep 2011 16:05:15 +0000

Hola, mi pregunta es más directa. Cómo me explicarías vos, en cuanto a las Meditaciones Metafísicas de Descartes, se les puede aplicar los contraejmplos de Gettier, es decir, Descartes propuso en su concepción de conocimiento creencias que no son verdaderas ni están bien justificadas??, gracias.

Por: Sergio B

Sergio B — Tue, 19 Jul 2011 11:33:28 +0000

Es curioso esto de Gettier, yo creo que definiría mas lo de creer, vamos, si uno va por el desierto y ve un granero, pues supondra que no lo es, ¿que demonios haría un granero en el desierto? Vamos creo que no hay que olvidar que son herramientas humanas y nosotros no funcionamos como ordenadores o como formulas entonces creo que la primera parte de las condiciones no debería ser despreciada. Para que alguien tenga conocimiento de algo se ha dicho que tienen que creérselo, ademas de ser justificado y verdad, por lo tanto dependería de a quien le pones los granero de cartón al lado del verdadero, cuantos, en donde estan, engañaras a socrates, ¿engañarías a un campesino?

Por: josecb

josecb — Tue, 19 Jul 2011 10:22:43 +0000

Interesante artículo, ya había leído algo parecido pero no profundizaba tanto en el problema.

De todas formas el conocimiento como bien decía Platon no deja de ser creencia (ahí tienes Matrix, Nivel 13 o si nos ponemos más serios la filosofía de Descartes) por lo que una justificación válida es aquella que por convención se acepta como válida. En la ciencia sería por ejemplo aquella que sigue el método científico.

Un saludo

Por: jonathanjhosue

jonathanjhosue — Wed, 05 Jan 2011 04:10:31 +0000

la paradoja de ¿como definimos que es Definir?, bueno no sabemos pero comencemos a definir todo lo demás. jaja

Por: xab

xab — Tue, 18 Aug 2009 14:49:22 +0000

creo que el conocimiento no reside en la creencia sino en la justificacion de la misma. Es decir, “ahi hay un granero” es una creencia injustificada, aunque sea una creencia verdadera, por lo tanto el conocimiento sin causa/justificacion no es tal.

Por: meneame.net

meneame.net — Mon, 20 Jul 2009 11:32:12 +0000

¿Qué es el Problema de Gettier?...

En una de sus obras, llamada “Teeteto”, Platón narra una discusión entre Sócrates y Teeteto, en la que debaten sobre qué es el conocimiento. Allí se explica que la única forma de entender este concepto sin caer en ambigüedades, es definirlo como una cr...