Comentarios en: Eso que llamamos “Tiempo” – Platón y las Ideas https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/ Comparte conocimiento. Thu, 12 Mar 2026 17:38:12 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.4.2 Por: Vicente https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-25107 Vicente Tue, 23 Nov 2021 10:35:27 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-25107 <p>Platón siempre en actualidad. Hay quien dijo que la demás filosofía, solo son notas al pie de Platón</p> Platón siempre en actualidad. Hay quien dijo que la demás filosofía, solo son notas al pie de Platón

]]> Por: Andrew https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-19867 Andrew Thu, 18 Feb 2016 12:14:36 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-19867 <p>Aunque este articulo es del 2009,no deja de ser interesantisimo, ademas, más viejo es el tema de Las ideas de Platón, y cada día es más nuevo. Pero hay algo interesante, el pensamiento de Platón tiene un profundo contenido teológico; sobre todo con relación al tiempo y a la eternidad. Amigo: ¿Sabes cuantas cosas apoyan esto de las Sagradas Escrituras? Una vez más esto no sólo se queda en la ciencia, sino en la teología. gracias por ello.</p> Aunque este articulo es del 2009,no deja de ser interesantisimo, ademas, más viejo es el tema de Las ideas de Platón, y cada día es más nuevo. Pero hay algo interesante, el pensamiento de Platón tiene un profundo contenido teológico; sobre todo con relación al tiempo y a la eternidad. Amigo: ¿Sabes cuantas cosas apoyan esto de las Sagradas Escrituras? Una vez más esto no sólo se queda en la ciencia, sino en la teología. gracias por ello.

]]> Por: Marcos Méndez https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-13618 Marcos Méndez Mon, 11 Aug 2014 18:54:18 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-13618 <p>Como ya insinué en otra de las entregas de la serie, Parménides no despreciaba la "realidad sensible", a la cual él llamaba "doxa"; en su poema expresa con claridad que la "doxa" es verdad, no falsedad ni engaño ni mucho menos no-ser (?). Lo que el pensador de Elea dijo es que hay una verdad, si se quiere, "más profunda", que es el ser, la presencia misma, la cual, al no cambiar, siempre es, no se mueve, etcétera, porque siempre hay presencia de algo, y tal presencia no puede tener las características de lo presente, es decir, de lo que aparece.</p> <p>Por lo tanto, él distinguió entre dos ámbitos, ambos verdaderos: lo presente (ámbito óntico) y la presencia misma (ámbito ontológico), no entre la falsedad del mundo sensible y la verdad del ser. En general, en la antigua Grecia no existía la diferencia entre apariencia y realidad, que es de origen moderno.</p> Como ya insinué en otra de las entregas de la serie, Parménides no despreciaba la “realidad sensible”, a la cual él llamaba “doxa”; en su poema expresa con claridad que la “doxa” es verdad, no falsedad ni engaño ni mucho menos no-ser (?). Lo que el pensador de Elea dijo es que hay una verdad, si se quiere, “más profunda”, que es el ser, la presencia misma, la cual, al no cambiar, siempre es, no se mueve, etcétera, porque siempre hay presencia de algo, y tal presencia no puede tener las características de lo presente, es decir, de lo que aparece.

Por lo tanto, él distinguió entre dos ámbitos, ambos verdaderos: lo presente (ámbito óntico) y la presencia misma (ámbito ontológico), no entre la falsedad del mundo sensible y la verdad del ser. En general, en la antigua Grecia no existía la diferencia entre apariencia y realidad, que es de origen moderno.

]]> Por: JORGE https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-11083 JORGE Fri, 23 Aug 2013 21:31:22 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-11083 <p>Mi opinión es que el tiempo sensible, no es un fragmento del tiempo idea, sino una sombra con verdad limitada del "tiempo idea". Lo anterior, dado que si le ponemos medida (decir "fragmento" es ponerle inicio y término y por tanto dimensión) significa que no estamos en realidad apreciando tiempo idea.</p> <p>En todo caso un fragmento- tiempo es nuestra forma de entender o percibir esa imagen errónea del "tiempo idea", es decir le ponemos inicio y fin a nuestra propia percepción(tiempo sensible), ya que el tiempo idea no se puede medir, ni tiene principio ni fin y por tanto no se le puede fragmentar</p> Mi opinión es que el tiempo sensible, no es un fragmento del tiempo idea, sino una sombra con verdad limitada del “tiempo idea”. Lo anterior, dado que si le ponemos medida (decir “fragmento” es ponerle inicio y término y por tanto dimensión) significa que no estamos en realidad apreciando tiempo idea.

En todo caso un fragmento- tiempo es nuestra forma de entender o percibir esa imagen errónea del “tiempo idea”, es decir le ponemos inicio y fin a nuestra propia percepción(tiempo sensible), ya que el tiempo idea no se puede medir, ni tiene principio ni fin y por tanto no se le puede fragmentar

]]> Por: aldo montoro https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-8127 aldo montoro Wed, 14 Mar 2012 02:04:51 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-8127 <p>Lucas, comentaristas. . . . .que altura que tienen, con que madurez tratan los temas y sus respectivas observaciones. Llegue aqui por pura casualidad, paseando por la web, y tengo la costumbre de leer todo y analizarlo. Me gusto los felicitos a todos gracias por hacerme pasar un grato momento entre gente civilizada. chau Aldo</p> Lucas, comentaristas. . . . .que altura que tienen, con que madurez tratan los temas y sus respectivas observaciones. Llegue aqui por pura casualidad, paseando por la web, y tengo la costumbre de leer todo y analizarlo. Me gusto los felicitos a todos gracias por hacerme pasar un grato momento entre gente civilizada. chau Aldo

]]> Por: Connie https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-6152 Connie Wed, 02 Feb 2011 16:35:46 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-6152 <p>Impresionante, la claridad con la que se explican los conceptos. Me alegra saber que existe gente que se interesa por estos temas tan apasionantes y que comparte su sabiduria con los demás. Muchas Gracias</p> Impresionante, la claridad con la que se explican los conceptos. Me alegra saber que existe gente que se interesa por estos temas tan apasionantes y que comparte su sabiduria con los demás. Muchas Gracias

]]> Por: Martin https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-4648 Martin Fri, 07 May 2010 06:18:50 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-4648 <p>El "de la idea al hecho" o "del hecho a la idea" que decia @Karlova me hace pensar en el ser en potencia de Aristóteles. Creo que Aristoteles decia algo de que existe un ser en potencia, algo que va camino a ser, pero aun no es. Y que el transito de esa potencia al hecho es lo que denomina entelequia o entelecheia. Va a estar muy bueno leer lo que tenia que decir Aristoteles, ya que una idea interesante acerca de la pregunta del millón "¿qué es la conciencia?" es compararla con esta Entelequia, la conciencia sería la actualizacion del estado de la actividad neuronal en potencia, hacia su realizacion (me niego a aceptar que la mente es algo inmaterial).</p> <p>Gracias por el artículo.</p> El “de la idea al hecho” o “del hecho a la idea” que decia @Karlova me hace pensar en el ser en potencia de Aristóteles. Creo que Aristoteles decia algo de que existe un ser en potencia, algo que va camino a ser, pero aun no es. Y que el transito de esa potencia al hecho es lo que denomina entelequia o entelecheia. Va a estar muy bueno leer lo que tenia que decir Aristoteles, ya que una idea interesante acerca de la pregunta del millón “¿qué es la conciencia?” es compararla con esta Entelequia, la conciencia sería la actualizacion del estado de la actividad neuronal en potencia, hacia su realizacion (me niego a aceptar que la mente es algo inmaterial).

Gracias por el artículo.

]]> Por: Pedro https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-2645 Pedro Mon, 17 Aug 2009 05:23:28 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-2645 <p>Karlova, si te refieres a la próxima entrada tras ésta, ya la tienes publicada, el enlace está al final del artículo :)</p> Karlova, si te refieres a la próxima entrada tras ésta, ya la tienes publicada, el enlace está al final del artículo :)

]]> Por: Karlova https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-2639 Karlova Sun, 16 Aug 2009 20:22:23 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-2639 <p>Me ha parecido excelente, generalmente no frecuento paginas de internet con estos contenidos, pero un maestro he había puesto en un aprieto que acabo de resolver gracias a esta entrada. Tuvimos una discusión en clase acerca de que era lo que provocaba a que, si el hecho a la idea o la idea al hecho. Según lo que he entendido de Platón es que tenemos una idea de la eternidad, entonces vemos tiempo, este como una imagen. Pero de donde surge esta idea de eternidad? Si mal no recuerdo, Platón escribe acerca de que el alma cuando queda encerrada en el cuerpo se vuelve imperfecta, sin embargo el cuerpo, fuera del mundo perfecto de las ideas, recuerda, como si tuviera conocimientos a priori. Que constancia podemos tener de que esto sucede? Respecto al comentario de Gustavo, creo que yo me fui por un camino similar. Me parece verlo como un todo y sus partes. Creo que el humano como un ser imperfecto, tiene una percepción muy limitada de un todo inmóvil que es el universo. Creo que el humano percibe el tiempo porque el tiempo es su medida, porque en nuestras facultades no podemos alcanzar a percibir la eternidad. Creo que vemos pequeñas partes y no una imitación imperfecta. Creo que puede haber movilidad dentro de un todo inmóvil.</p> <p>Muchos saludos! y yo también esperare la próxima entrada</p> Me ha parecido excelente, generalmente no frecuento paginas de internet con estos contenidos, pero un maestro he había puesto en un aprieto que acabo de resolver gracias a esta entrada. Tuvimos una discusión en clase acerca de que era lo que provocaba a que, si el hecho a la idea o la idea al hecho. Según lo que he entendido de Platón es que tenemos una idea de la eternidad, entonces vemos tiempo, este como una imagen. Pero de donde surge esta idea de eternidad? Si mal no recuerdo, Platón escribe acerca de que el alma cuando queda encerrada en el cuerpo se vuelve imperfecta, sin embargo el cuerpo, fuera del mundo perfecto de las ideas, recuerda, como si tuviera conocimientos a priori. Que constancia podemos tener de que esto sucede? Respecto al comentario de Gustavo, creo que yo me fui por un camino similar. Me parece verlo como un todo y sus partes. Creo que el humano como un ser imperfecto, tiene una percepción muy limitada de un todo inmóvil que es el universo. Creo que el humano percibe el tiempo porque el tiempo es su medida, porque en nuestras facultades no podemos alcanzar a percibir la eternidad. Creo que vemos pequeñas partes y no una imitación imperfecta. Creo que puede haber movilidad dentro de un todo inmóvil.

Muchos saludos! y yo también esperare la próxima entrada

]]> Por: Hawkman https://eltamiz.com/elcedazo/2008/12/26/eso-que-llamamos-tiempo-%e2%80%93-platon-y-las-ideas/comment-page-1/#comment-1247 Hawkman Fri, 06 Mar 2009 18:56:18 +0000 http://eltamiz.com/elcedazo/?p=1432#comment-1247 <p>Juer, me voy viendo reflejado cada vez mas. Me resulta increible por un lado, por otro me doy cuenta de somos todos esas sombras o fragmentos de eternidad, y por tanto muy parecidos. Al final hasta la religión va a tener razón, vamos que todos pensemos como pensemos vamos a parar al final a lo mismo.</p> <p>Los dos primeros artículos se me hicieron un poco mas durillos, pero esto sigue mejorando.</p> <p>Felicidades.</p> Juer, me voy viendo reflejado cada vez mas. Me resulta increible por un lado, por otro me doy cuenta de somos todos esas sombras o fragmentos de eternidad, y por tanto muy parecidos. Al final hasta la religión va a tener razón, vamos que todos pensemos como pensemos vamos a parar al final a lo mismo.

Los dos primeros artículos se me hicieron un poco mas durillos, pero esto sigue mejorando.

Felicidades.

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