Estoy muy feliz por haber encontrado esta página. por algún tiempo pensé que era el único a quien le interesaban estos temas, jaja. y como soy jóven es muy agradable que sean tan buenos explicando.

comenzé leyendo las entradas de pedro(relatividad, cúantica, etc) que también están geniales y ahora soy un fan oficial de este blog.

Muchas gracias a todos!

Y ya que estoy te hago una consulta. Si esto está ya respondido en algún articulo de El Tamiz o El Cedazo solo enlazame con el que corresponda, o indicame cual es, porque no quiero hacerlos trabajar de mas y ya van un par de veces que hago alguna consulta y luego me doy cuenta que ya estaba la respuesta en algún articulo que yo todavía no había leido. Es que soy muy nuevo. Pero te aseguro que llegué para quedarme!!

Bueno la pregunta es: aparte de todos los problemas que tuvo Leibniz en su vida, ¿no se le vino encima la Iglesia Católica?, porque si yo no estoy entendiendo mal la afirmación de que “la voluntad es una ilusión. Solo seguimos movimientos preestablecidos” es una patada muy fuerte al concepto de Libre Albeldrío.

Bueno es mi forma de verlo y como lo pensaba sabía que tenía relación con la relatividad de Einstein, pero yo siempre hable de acciones estipulados (“todo esta escrito”) que no tiene cabida dentro de nada lógico (¿creo?) y ahora leo que Leibniz pensaba igual.

La verdad me sorprende bastante.

Yo no creo en la predestinación. Pienso que desde fuera del universo (la eternidad) SÍ se puede saber el final de la película, pero eso NO implica que los actores no poseen libre albedrío y voluntad propia. ¿Cómo? ¿Por qué?

Toda la materia/energía (o incluso el mismo vacío) de la que está compuesta el universo, cada una de esas “partículas” es en sí una pequeña gran máquina, con un programa que define su comportamiento y su forma de interactuar con otras partículas.

Con este planteamiento así podríamos llegar a la conclusión de un universo determinista y por lo tanto PREDESTINADO. Pero resulta que estas partículas tienen una naturaleza borrosa, que nos lleva a la conclusión de que no podemos predecir su próximo estado con total confiabilidad, sino sólo podemos llegar a una aproximación que no es más que una PROBABILIDAD.

Esta extraña naturaleza sería la que posibilita el libre albedrío, la no predestinación de las cosas, y la mayúscula decepción de Einstein de que Dios “sí juega a los dados” y que aunque conozca el resultado, deja que seamos nosotros quienes juguemos la partida y tomemos nuestras propias decisiones.

¿Por qué borrosa? ¿Será por la cuantización del espacio y del tiempo, que hace que ciertos cambios en las partículas no sólo se produzcan en la parte “real” del universo sino también en una parte “compleja”? ¿Será que nos faltan dimensiones? ¿Será que las dimensiones sólo son un instrumento matemático que nos permite poder “operar con”/”comprender” el entorno que nos rodea?

Perdón si se me va mucho la olla y no soy NADA científico, pero aveces creo que debe tratarse de todo un arte: combinar los razonamientos con los sentimientos de una forma EQUILIBRADA (¿a ver si nos vamos a creer que la ciencia surgió únicamente de la razón a expensas de los sentimientos? (http://eltamiz.com/elcedazo/series/%C2%BFque-es-la-ciencia/ (gracias Awaka)))

Me lanzo a la búsqueda.

Espero que sea de tu interés. Saludos y gracias por el comentario.

Como lo mío son las matemáticas, conocía bastante bien las ideas de Leibniz sobre cálculo infinitesimal e integral. Que, efectivamente, son las de Newton pero con una notación “para seres humanos” que ha hecho fama, y es la que se usa comúnmente. Podría argumentarse que, al menos en este sentido, ganó la batalla sobre la prioridad del cálculo.

Sin embargo, sobre sus ideas filosóficas no tenía muchas referencias, y me ha dejado bastante interesado todo lo que acabo de leer. Con ganas de más, pero… ¿dónde hay más? Es decir, ¿Me puede recomendar algún libro en el que se profundice en esta concepción filosófica? ¿Quizá el propio Leibniz escribió algo en su momento?

En fin, espero su respuesta. Pero, por favor, si las lecturas sobre Leibniz van a ser tan insoportables como los Principia, avíseme para estar preparado

Ah! Y en cuanto a la discusión sobre el dialecto correcto del castellano, le animo a utilizar todos los americanismos que quiera. No se preocupe, los españoles le entenderemos sin problemas, y para mi gusto, hablan ustedes mejor.